北京西城报

北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。

前不久，坐落于南北中轴线中心点上的景山公园，以“紫禁之巅 亘古通今——景山历史文化”为主题，在观德殿展出50余张珍贵的历史照片与20余本翔实的文献资料复制品，详细讲述了这座皇家园林从古到今的历史文化变迁与发展历程。今日，让我们登山观景，以史为鉴，感受中轴魅力。

【资料图】

大内镇山 人工堆砌而来

景山公园至今已有800多年的历史。据记载，元世祖忽必烈于至元四年（1267年）营建大都，土丘一带正处大都城中心，皇宫的核心建筑延春阁以北，故被辟为专供皇帝游赏的“后苑”。苑内有地八万平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。时将原有金代小丘称作“青山”。

明永乐十八年(1420年)，当时依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城之北乃是玄武之位，应该有山。所以将拆除旧皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的泥土，堆积在元朝建筑迎春阁的旧址上，形成一座土山，当时取名为“万岁山”。

堆砌万岁山，可不是处理建筑垃圾的权宜之计，而是北京城总体规划的神来之笔。在传统中国建筑理念中，依山傍水的一直都被视为风水宝地，而万岁山正好坐落在贯穿北京南北的中轴线上。作为紫禁城的屏障，它五峰并峙，成为全城对角线的中心点。而且，万岁山的中央主峰正好压在元故宫的主要宫殿——延春阁上，大有“压胜前朝”的意味，因此也被称为“镇山”。有传闻，明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝残部围困北京引起燃料短缺。因此万岁山在民间又被称为“煤山”。明代沈德符的《万历野获编》中曾记载：“相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用。”不过，后来考古学家实地钻探，发现山下只有土渣，并没有煤炭。“煤山”下有煤的传说也就不攻自破了。

飞檐斗拱尽显传统建筑的巧夺天工

清顺治十二年（1655年），万岁山改名为景山，名称来自于《诗经》里《商颂·殷武》中的诗句：“陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。”大致意思为：“登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。”乾隆年间，对景山进行了大规模改扩建，在北部重建寿皇殿，在山顶增设五亭，形成了今日景山的格局。

岿然不动 见证历史发展

在元、明、清三代，景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林，还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕等多重功能。

据记载，康熙二十四年，在北上门两侧的官房设立景山官学，为内务府的包衣子弟提供文义骑射等基础教育。位于景山前山脚下的绮望楼是供景山官学的学生祭拜先师的地方，里面供奉有孔子的牌位。这里在明代建有一座山前殿。康熙年间，皇帝曾在此宴请各地来京朝贺的文武官员、部落首领和公使等。乾隆十五年，拆除山前殿，兴建二层的绮望楼。景山官学一直维系到清末，光绪二十八年改为内务府三旗小学堂，后来又改为故宫职员子弟小学。1950年12月关闭，彻底退出了历史舞台。

此外，在元朝，景山北部的区域原有八顷农田，是皇帝举行亲耕礼的地方。现在靠近景山北墙的集祥阁与兴庆阁，便是当年的皇家粮仓，用于贮存皇帝亲耕收获的粮食。到了明清时期，皇帝的亲耕礼改在先农坛举行。景山西北部原先作为亲耕田的区域，一度建起连房百余间，成为宫廷戏曲的管理、教学和排练中心。

之所以会有这样的发展，与康熙中叶，天下安定的盛况有关。当时，宫中的戏曲演出也日渐频繁，南府和景山两处管理机构应运而生。因为宫中演戏的有很多是来自江南（主要是苏州和扬州）的艺人，他们同时担任教习，向学艺太监和内务府学艺人传授技艺。因此，景山西北角的区域，成为金声玉振、吴侬软语的荟萃之地，俗称苏州巷。一直到道光年间，随着国势转衰，景山被裁撤，南府也被改为升平署。江南艺人全部返回原籍，宫中演戏只由太监伶人负责。从1900年的航拍照片看，景山西北的苏州巷已经基本成为一片平地。

家长带孩子了解景山文化

时至今日，景山公园修复工作仍在继续，置身其中，仍可以看到许多岁月的痕迹。例如被人们所熟知的“老歪脖树”，只因明末李自成起义军攻入北京，万念俱灰的崇祯皇帝在一棵槐树上自缢身亡。清顺治帝为笼络人心，将崇祯黄帝移葬后，给古槐扣上了“弑君罪树”的帽子，命人以铁链锁之，周家望所著《园林》中写道：“君王有罪无人问，古树无辜受枷锁。”在随后的日子里，这棵老槐树在岁月更迭中经历了锁链被掠，枝丫被抢、树皮被扒，失去了生命力，不得不被取代。值得一提的是，在后续修复工作中，工作人员在此地移植了新的槐树，已成为了“景山一色”。树虽然换了，但它背后的故事却流传了下来，就像现在的景山公园，景色四季更替，历史源远流长。

皇家后苑 飞入“百姓家”

在不少北京人的记忆中，景山公园中的寿皇殿是少年宫的活动场所，可是在历史上，这里是一处重要的皇家祭祀场所。

寿皇殿建筑群的历史最早可以追溯到明万历十三年（1585年）。万历皇帝在当时名为“万寿山”的景山北面，修建了寿皇殿建筑群。因为寿皇殿不是永乐年间北京城兴建时规划建设的，万寿山后还有其他建筑，所以万历时期的寿皇殿院落轴线并不与明代北京城的中轴重合，而是整体偏东十几米。

从清康熙十九年的《康熙皇城宫殿衙署图》上，可以看到明代寿皇殿的建筑院落布局。明代的寿皇殿分四进，为明朝皇帝游玩和练习射箭的场所。顺治十二年，清廷将万寿山改名为景山。顺治皇帝曾停灵于寿皇殿。雍正年间，雍正皇帝将康熙帝的画像供奉于寿皇殿，从此寿皇殿正式成为了祭祀祖先的“神御殿”。

寿皇殿外的石狮精雕细刻，威武霸气

乾隆十三年，乾隆皇帝认为明代寿皇殿的位置与北京城中轴线不重合，规模又低于同种功能的圆明园安佑宫，不能体现对祖先的尊重，于是开始扩建寿皇殿，将明代寿皇殿建筑拆除。当时，乾隆皇帝正在将雍和宫改建为藏传佛教寺院，为了避免浪费，于是把本应拆除的明代寿皇殿最后的三座阁楼整体迁建到雍和宫。

乾隆十五年新的寿皇殿建成，位置与北京城中轴线重合，建筑规制仿照太庙，体量和等级都大有提高。

乾隆皇帝将之前供奉在其他地方的清帝画像都移到寿皇殿，并规定以后故去的皇帝、后妃御容像及印玺，都要供奉于寿皇殿中。寿皇殿内部安置有大龙柜，柜内收藏着清代皇帝、后妃的各类画像。每年正月初一、清明、中元、霜降、冬至、万寿、除夕七个节令，皇家都要在寿皇殿举行盛大的祭祖仪式。

新寿皇殿大门外添建了三个牌坊组成的牌坊院一座；宫门外东、西、南三座牌坊，都是四柱九楼的最高等级牌坊；夹杆石上有石镇兽，戗柱下有石戗兽，坊额均为乾隆帝所题。

1900年庚子事变，八国联军占领北京后，法军侵占了景山。法军司令弗雷将该殿作为法军司令部。寿皇殿藏品受到法国侵略者的劫掠和破坏。1901年联军撤军时，寿皇殿的画像和玉玺被弗雷和其部属掠走了几十箱。这些藏品至今仍流散在世界各处。1928年，景山被民国政府开辟为公园，寿皇殿残存的画像收归故宫保存。新中国成立后，寿皇殿交由少年宫使用。

景山公园获评“最具人气网红打卡地”

2013年12月，寿皇殿建筑群正式回归景山公园，并于2016年4月开始修缮。经过4年的修缮，寿皇殿建筑群恢复到清乾隆十五年的历史原貌。寿皇殿建筑群的变迁印证着明清时期北京的历史变迁，也见证了北京中轴线的形成过程。

登高揽胜 讲好中轴故事

在北京的皇家园林中，景山公园小而精，身处闹市，静谧安静，有自己独特的韵味。

在这里可向南隔街遥望故宫神武门；向北眺望钟鼓楼；西能望到北海、电视塔；东可望到北京最高建筑中国尊。园内万春亭是整个北京中轴线上的最高点，也是北京赏月的最佳地点之一。万春亭黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。一层檐重昂七踩斗栱，二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。每到中秋佳节，此地便成为北京市民扎堆赏月的地方。从景山山下登顶只需要十几分钟，登上万春亭，南面的故宫、天安门广场、人民大会堂，东面的CBD中央商务区，西面的北海白塔、中央电视塔，北面的鼓楼、奥体中心都能观赏到。夜间照明开启后，灯光闪烁，更显古都魅力。除了在万春亭赏月，近年来一些摄影爱好者还在周边开辟出了一些热门拍照点位。月亮升起半小时后，可以在景山公园西门内广场适当远离地景，用长焦使圆月与角楼同框。待明月高悬，公园西门外停车场则成为绝佳取景地，从停车场内向园内望去，万春亭景色一览无余，相较于园内有树木遮挡的视角，该点位更加适合拍摄万春亭全景。

从景山北望中轴线胜景

其实，自明清时起，景山一直深受皇家喜爱。因此，周围环境建设工作从未停过。景山牡丹闻名遐迩。元代《大都宫殿考》记载：“后苑中为金殿，四处尽植牡丹百余本，高可五尺。”牡丹是我国十大名花之首，明清时，安徽亳州、山东菏泽更是牡丹名乡，作为皇家后苑的景山自然不能少了这一风景。

直至今日，景山公园已拥有国内外牡丹品种五百六十余个，涵盖九大色系十大花型。其中既有皇家御苑传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹，还有珍贵的紫斑牡丹以及景山自育的牡丹。每年谷雨前后，公园举办春季牡丹花卉展览，园内2万余株牡丹争奇斗艳形成种群各异的九大区域:盛唐婵娟、齐鲁之春、瑶池仙子、吴越风韵、国色天香、花舞弄影、春之锦贺、艳若蒸霞、绮望春色。景山公园的芍药花同祥精彩纷呈，这里汇集了京城大部分芍药品种，包括珍贵品种“黄金轮”“大富贵”“金带围”“贵妃出浴”“火炼赤金”“胭脂点玉”“金沙灌顶”等。牡丹开罢，芍药登场，花红一片，景山一时香艳无双。

除了名花，还有古树。据记载，民国时，寿皇门外有一株古树，名叫“娑罗勒树”，产于波斯，梵语是“重生果”的意思。后因用电不当，寿皇门被烧毁，半径三十米内的树木受到影响。后续修复完成后，专家统计寿皇殿共有古树141棵，其中树龄超300岁的有33棵。古树虽不语，但目睹沧桑荣辱，看惯风花雪月。正如百年间的景山，中轴未改，山长在，景常新。

关键词： 景山公园 皇家园林 紫禁之巅