北京晚报·五色土 | 作者 廉萍
(相关资料图)
专家考证,唐以前并没有中秋这个节日,它的起源,大概和唐玄宗生日(八月初五)千秋节的盛大庆祝活动、游月宫的传说有关(孙机《中秋节·千秋镜·月宫镜》)。安史之乱后,人们怀念旧日的荣光与繁华,八月十五的月色,也就受到特别瞩目,增添了新的含义与分量。经中晚唐与五代的累积,至北宋,终于形成赏月团圆的重要节日,并流传至今。所以李杜没有专门写中秋节的好诗,留给大苏独擅其美的机会,也算是历史的选择。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这首词,几乎是中秋标志物,正如“丙辰中秋”是文学史上重要的时间节点。
朱朴 月兔桂图
秋月之美,唐以前的古人早已注意到,说“秋月扬明辉”“秋月光如练”;对月怀人,也是自然而然的情绪,说“隔千里兮共明月”,说“仰头看明月,寄情千里光”。这些行为和情绪,通过未曾间断的文字传承,深深刻在我们的基因里。中秋佳节的确立,更使这一夜的诗歌创作,数量上几乎达到井喷状态,佳作的概率也随之增加。宋《江邻几杂志》曾载这样一则趣闻:“南唐一诗僧赋中秋月诗云‘此夜一轮满’,至来秋方得下句,云‘清光何处无’,喜跃,半夜起,撞寺钟,城人尽惊,李后主擒而讯之,具道其事,得释。”的确值得满城皆惊一次。为了一个好句子,作诗者能喜若癫狂,旁观者能给予同情之理解,都是可人。
举头望明月,月亮上有什么?现代天文学发展起来之前,这也是个一直困扰古人的问题。
《天问》里早就在问了:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”为什么缺了又圆?为什么会有只兔子?那个时代,谁知道呢。但一代一代,一直有人在问。张若虚问:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”李白问:“青天有月来几时?”苏轼问“明月几时有?”辛弃疾问:“可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留?”没有答案。除了瞪大眼睛仔细看,好像也别无他法。
不过也真被杨万里看出些名堂,他《八月十二日夜诚斋望月》说:“才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。”月球,被他肉眼看出了立体感。假如给他架天文望远镜,他就是妥妥的天文学家。当然他的知识结构也决定了他有很不靠谱的时候,比如某年仔细望月后写了《九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句》,其二言“青天如水月如空,月色天容一皎中。若遣桂华生塞了,姮娥无殿兔无宫”,桂树如果长疯了,嫦娥兔子不就没地方住了吗?某年又写《诚斋步月》:“桂树何曾不长枝,月轮却有不圆时。若教桂树只管长,拶拆月轮谁补伊?”拶拆,撑裂。仍在担心这个问题。修理月中桂树,不是他一个人的想法,杜甫就曾说“斫却月中桂,清光应更多”。
古代也有修月的传说,段成式《酉阳杂俎·天咫》载有人游嵩山迷路,在榛丛中“见一人布衣,甚洁白,枕一襆物(包裹),方眠熟。即呼之……且问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。’因开襆,有斤凿数事,玉屑饭两裹……”七宝合成,八万二千户白衣人修之,非常喜欢这意象,总觉得和补天的“五色石”、逐日的“化为邓林”,一样恢弘华美,可惜流传不广。
朱文侯 月桂三兔
古人说,月亮有嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树、仙人、月户、吴刚……当然也有古人不相信。明谢肇淛《五杂组》:“世间第一诞妄可笑者,莫如日中之乌,月中之兔,而古今诗文沿袭相用,若以为实然者。”“月中既有兔,又有蟾蜍,有桂,有吴刚、姮娥、结璘,又有广寒宫殿、琼楼金阙,及八万三千修月户。何月中之淆杂,而人又何能一一见之也?此本不必辩。宋儒辩之,已自腐烂。而以为大地山河影者,又以五十步笑百步也。”宋何薳《春渚纪闻》里就有一段“腐烂”的“宋儒辩之”(卷七诗词事略“辨月中影”):“王荆公言:月中仿佛有物,乃山河影也。至东坡先生亦有‘正如大圆镜,写此山河影……妄言桂兔蟆,俗说皆可屏’之句。以二先生穷理尽性,固当无可议者,然尚有未尽解处。今以半镜悬照物像,则全而见之,月未满,则中之物像,亦只半见,何也?”
“山河影”的说法,据唐段成式《酉阳杂俎》,是源自佛典:“释氏书言须弥山南面有阎扶树,月过,树影入月中。或言月中蟾桂,地影也;空处,水影也。此语差近。”朱熹则深入浅出地解释道:“月之中有影者,盖天包地外,地形小,日在地下,则月在天中;日甚大,从地四面光起,其影则地影也。地碍日之光,世所谓‘山河大地影’是也。”王安石这样的理中客、苏轼这样的天纵英才、朱熹这样的教育大家,自然不肯相信什么桂树、蟾蜍,但他们的说法也并不能服当时之人。谢肇淛继续嘲笑:“然坡知蟾兔蟆之为俗说,而不知山河影亦俗说也。”但月亮上到底有什么,他也说不出所以然,干着急上不去啊。真是同情古代这些大佬,一代又一代,抬望眼,仰天长啸,要么盲信神话,要么抓耳挠腮,都被好奇心折磨了一辈子。
今人不见古时月,今月曾经照古人。古今共看此一轮明月。当年苏轼曾对弟弟说:“南都从事莫羞贫,对月题诗有几人”,他大概想不到,如今还有人,正对月读着他的这首诗,配月饼下酒。(责任编辑:李峥嵘)